Ανάσταση και το Φως (7)
Ἀνάσταση καί τό Φῶς (7)
Ὁ Κανών,
ποίημα Ἰωάννου τοῦ Δαμασκηνοῦ
ᾨδὴ δ’, Ἦχος α΄
|
Κείμενο Ἄρσεν μέν, ὡς διανοῖξαν, ὡς βροτὸς δέ, ἄμωμος δέ, τὸ ἡμέτερον Πάσχα, καὶ ὡς Θεὸς ἀληθής, |
Μετάφραση Ὁ Χριστός, ὡς ἀρσενικός Υἱός Καί ἐπειδή τρώγεται (στήν Εὐχαριστία) Καί μάλιστα ἄμωμος Αὐτό εἶναι τό δικό μας Πάσχα. Καί ὡς ἀληθινός Θεός λέγεται τέλειος. |
Θεολογική ἑρμηνεία
Ἀρχιμ. Εἰρηναίου Μπουσδέκη
«πρόβατον τέλειον ἄρσεν»
ΑΚΑΚΙΑ-ΕΝΔΥΜΑ ΓΥΜΝΩΣΕΩΣ
Τό ὑπέρ ἡμῶν σφάγιον: ἔνδυμα ἀφθαρσίας.
ΤΕΛΕΙΟΝ: Διά τήν θεότητα ἀλλά καί διά τήν πρόσληψη (ἀνθρωπότητα) πού χρίσθηκε ἀπό τήν θεότητα, καί ἔγινε ὅτι τό χρίσαν: ὁμόθεον.
ΑΡΣΕΝ: ἐξουσίᾳ ἐξῆλθεν ἐκ τῆς παρθενεύουσας κοιλίας ἐκ τῆς προφήτιδος.
ΑΜΩΜΟΝ: ὡς θεραπευτικόν μώμων καί ἐλαττωμάτων καί μολυσμάτων τῆς καρδίας.
ΠΡΟΒΑΤΟ ΠΑΣΧΑ ΤΥΠΟΣ ΤΟΥ ΔΙΚΟΥ ΜΑΣ ΠΑΣΧΑ, ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ, πού σφαγιάσθηκε πραγματικά τήν ἡμέρα πού ἐσφαγιάζετο τό πρόβατο ἐκεῖνο.
ΑΡΣΕΝΙΚΟ-ΑΜΝΟΣ-ΝΕΟ-ΑΜΩΜΟ-ΤΕΛΕΙΟ
ΑΡΣΕΝΙΚΟ: Πᾶν ἄρσεν διανοῖγον μήτραν ἅγιον τῷ Κυρίῳ κληθήσεται.
ΑΜΝΟΣ: καθό βρωτός-βιβρώσκεται (τρώγεται). Ὁ τρώγων μου τήν σάρκα καί πίνων μου τό αἷμα ἔχει ζωήν αἰώνιον.
ΑΜΩΜΟΣ: Ἁμαρτίαν οὐκ ἐποίησεν οὐδέ εὑρέθη δόλος ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ.
ΤΕΛΕΙΟΝ: Θεός τέλειος. Χριστός τέλειος καί κατά τήν ἀνθρωπότητα πού χρίσθηκε ἀπό τήν θεότητα.
